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李发顺
脱贫攻坚
?1月19日,习近平总书记赴云南考察,来到腾冲市清水乡三家村中寨司莫拉佤族寨子看望乡亲们。他还走进佤族村民李发顺家察看,了解居住环境,聊聊家常,询问脱贫情况。?李发顺,这个普通的佤族村民,见到总书记,他有怎样的感受?他身上还“藏”着怎样的故事呢?
哈尼小峰
脱贫攻坚
新冠肺炎疫情影响下,交通不畅、线下渠道受阻,全国各地农产品出现滞销情况,陷入农民“卖难”、市民“买难”困境?!肮嵝》濉毕呱掀教ㄏ?、县长直播带货等方式,打通了各类梗阻,助推解决了农产品滞销难题,值得借鉴。
高发村
脱贫攻坚
2018年,省民族宗教委进驻高发村开展帮扶工作后,使高发村的发展踏上了新的历史征程。
普德明一家三代
家风
普德明为自己取名“山里彝人”,他说自己是从大山里走出的彝家汉子,要时时刻刻告诫自己不忘家乡,不忘本。
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黑泥塘村
纪事
在宣威,黑泥塘村又薄有名气——“这个村的学生娃娃会读书,逢考必上大学”成为了当地流传的民间传奇。
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文旅融合
纪事
双方通过结对共建“文旅融合发展党支部”,将改进基层党组织生活形式、丰富活动内容、增强活动实效,不断提高基层党组织的创造力、凝聚力、战斗力。
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高发村
纪事
高发村位于大山之巅,花儿满山遍野,而最出名的是“五朵金花”,“五朵金花”的故事传遍了整个漾濞大地。
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隋嘎自述
原著
《隋嘎自述》也不仅仅是个体的历史经验,还是一个群体的共同记忆,是我们总结云南早期民族工作的代表性个案。
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红岩
岁月
上一期我们介绍了《红岩》的作者之一罗广斌,这期我们介绍《红岩》里的人物齐晓轩。
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夹江造纸
田野
夹江造纸业的兴起是蔡伦造纸术在四川的又一次继承与创新,也是技术移民与当地资源的融合、共生,最后形成产业的开拓典范。
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黄仕龙
家风
1987年初中毕业后,作为亿万农村青年中的普通一员,黄仕龙肩挑重担、逐梦前行,积极投身改革开放时代洪流,用艰辛和汗水书写了自己的奋斗华章。
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哈尼族山寨
家风
哈尼族山寨,家家户户十分重视对后辈的教导,提倡什么,容忍什么,禁止什么,严惩什么,都有明确的标准和尺度。
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阿妮
传扬
她不惜花掉数百万的积蓄,甚至还欠下上百万的贷款,不辞辛劳地寻访培训傈僳族艺人,使濒临失传的《瓦器器十二脚》得以传承。近年来,为传播、交流傈僳族文化,更是不惜举债,自费组织艺人参加各种艺术交流活动,其对民族传统文化的执着,实属少见。
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知识产权
传扬
年轻人不爱学佤族木鼓舞,东巴离开了原生土壤,白族大本曲产业化不易、传承人待遇仍不高,知识产权问题困扰着产业的发展、创新……困惑与期盼、矛盾与思考,政府相关部门、学者、机构等外来者以及呈现多样化发展的当地人,在民族民间文化传承发展上应该发挥怎样的作用,才能让民族民间文化走得更好、更远?
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印 象

红河垤施的“非遗”探访

红河垤施的“非遗”探访

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珠穆朗玛峰,这是西藏永恒的地标,一定程度上,其挺拔的身姿早已成为中华民族的一个象征符号。

高原散记

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吸食自制土烟的拉祜族女人。摄于临沧市临翔区南美乡。

脱贫前夕的云南“边地”影像

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银饰嫁衣

承载幸福的弥渡彝族银饰嫁衣

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修理出土甲片

黄金锁子甲 风吹色如铁—— 蒙古铠甲手工制作技艺掠影

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大年初七下午,雨露村的灯班正在主持本村祠堂的祭拜仪式。

在楚雄,白族这个古老习俗被完整保留———南华雨露白族正月灯会的早期探访

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低头看陶罐的孙诺七林

手心里的尼西

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看看这个老年妇女,你看上衣就变了,而这种变化,也合情合理——现代的毛衣、外套其保暖确实更好,更方便。

不用去凉山,在大理你也可以看到彝族诺苏人的婚礼

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